L’Inégalité. La Sexualité. La Race. Le genre. Ces questions et une foule d’autres problèmes de société sont discutés ouvertement comme jamais auparavant en Amérique. Pourtant, beaucoup se demandent pourquoi il n’y a pas plus de leaders capables de dégager un consensus pour relever ces défis – un Martin Luther King Jr. pour l’ère moderne. La le texte d’aujourd’hui se penche sur ce qui a changé depuis le mouvement pour les droits civiques de MLK, sur les personnes qui pourraient être prêtes à suivre ses traces et sur la question de savoir si quelqu’un devrait même essayer. À la fin, nous espérons nous rapprocher un peu plus de la réinitialisation de l’Amérique.
La différence
- Une attention fragmentée
À l’époque de MLK, la lutte pour l’égalité était essentiellement le fait des Noirs américains qui se battaient pour l’égalité des droits avec une majorité blanche qui n’avait pas encore (et n’a toujours pas) totalement assimilé le traumatisme persistant de l’esclavage. Bien sûr, un certain nombre d’autres groupes marginalisés se battaient également pour l’égalité, de la communauté LGBTQ aux Américains d’origine asiatique, entre autres. Mais le cadrage en noir et blanc a condensé la lutte en une seule cause, et les médias ont consacré son héros : MLK. Aujourd’hui, avec les médias sociaux et TikTok qui rivalisent avec les informations du soir pour attirer l’attention des gens, il est difficile pour une seule cause ou un seul leader de se démarquer des autres.
- Causes partagées
L’internet a changé les médias et a donné à chaque militant un mégaphone, conférant à toutes leurs causes un sentiment d’urgence. La reconnaissance d’une lutte commune a donné naissance à des mouvements et à des alliances, anciens et nouveaux, allant des droits des transgenres à une poussée naissante des millénaires pour les droits des travailleurs. Une telle floraison nécessite un leadership diversifié, affirme Chi Ossé, une organisatrice noire homosexuelle de 23 ans, originaire de Brooklyn, qui s’est présenté au conseil municipal de New York. « L’idéologie progressiste, ou l’idéologie socialiste démocratique, n’est pas spécifique à une génération de personnes. Elle englobe la classe ouvrière, les personnes noires, les personnes brunes, les personnes transgenres de couleur, les personnes les plus vulnérables qui soutiennent également nos sociétés », a déclaré Ossé à OZY.
- L’unité disparaît
Alors que des manifestations ont éclaté dans toute l’Amérique et dans le monde entier à la suite de la mort de George Floyd, une ville s’est distinguée par son étonnante dissidence. Le mouvement pro-démocratie de Hong Kong, qui a utilisé bon nombre des mêmes tactiques de protestation que les manifestants du mouvement Black Lives Matter (BLM), a évité les agitations qu’il craignait . La réponse a reflété un modèle mondial plus large : Bien qu’il y ait eu des protestations internationales, il n’y a pas eu de grande unité sous-jacente des mouvements comme nous l’avons vu dans les décennies précédentes. Le mouvement de MLK s’inscrivait dans une lutte internationale contre le colonialisme, l’impérialisme et l’apartheid. Cet objectif commun signifiait que le mouvement s’inspirait de la stratégie non violente du Mahatma Gandhi en Inde et de l’énergie des luttes pour la liberté en Afrique. Cette colle contextuelle qui liait les mouvements mondiaux a aujourd’hui disparu.
La reprise du flambeau
- Chi Ossé
Il rejette le titre de MLK-esque, et c’est un peu le but : La prochaine génération de leaders est moins attachée au culte du héros. Chi Ossé a participé à sa première manifestation après la mort de Floyd et a depuis fondé le groupe d’activistes de la génération Z « Warriors in the Garden », utilisant des principes pacifistes pour rejeter la violence policière et appeler à des réformes. Le fils du podcasteur hip-hop dit qu’il ne s’attendait pas à se présenter aux élections, mais que la transition s’est faite naturellement : « Tout le monde peut le faire tant qu’il a une vision, une voix et qu’il est à l’écoute des besoins et des désirs de sa communauté. »
- Qween Jean
Pour être un leader, il faut se montrer, et cette activiste transgenre de New York l’a fait à la pelle, en menant des manifestations hebdomadaires de BLM l’année dernière. Cette native du sud de la Floride a travaillé comme costumière de théâtre et de cinéma dans la Grosse Pomme. Ses « Stonewall Protests », cofondées avec Joel Rivera, utilisent le site de l’historique Stonewall Inn pour organiser des événements de libération des Noirs. Son « artivisme » prouve que la créativité peut être le moteur du changement social. « Ce qui est devenu clair pour moi, c’est que les deux ne peuvent pas exister seuls », a-t-elle déclaré à Gay City News. « Ils doivent en fait travailler en tandem ».
- Stacey Abrams
Cette fille de prédicateurs du Mississippi, dont la course au poste de gouverneur de Géorgie et les actions en faveur du droit de vote l’ont rendue célèbre, est sans doute ce que l’Amérique a de plus proche aujourd’hui d’une figure de MLK. Comme King, Abrams est une « force unificatrice qui a toujours des détracteurs », déclare Christina Greer, rédactrice en chef de OZY. Abrams a un style poétique similaire sous-tendu par un optimisme quant à la capacité de changement, comme OZY l’a rapporté lorsque Abrams a commencé à défricher le terrain national en 2016. Son dernier succès : contribuer à faire basculer la Géorgie en bleu avant d’obtenir finalement deux victoires au Sénat en janvier. Titulaire d’un diplôme de politique publique de l’Université du Texas et d’un J.D. en droit fiscal de Yale, l’avocate et politicienne est « intéressée par la politique et le travail réel », dit Greer.
- LeBron James
Ce n’est pas pour rien qu’on l’appelle King James. James peut légitimement prétendre au titre de G.O.A.T. sur le terrain de basket et, pour beaucoup, il est déjà le G.O.A.T. des athlètes activistes en dehors du terrain. Sa volonté de financer des organisations de défense des droits de vote et de parler de questions sociales a contribué à faire avancer la conversation sur la race et l’équité. De plus, James n’a jamais cédé à la pression : il a remporté quatre titres de champion de la NBA tout en maintenant une vie personnelle admirable, élevant trois enfants avec son amour de jeunesse et sa femme. Bien sûr, il agit parfois de manière trop prudente ou scriptée, un trait probablement né de sa vie sous les feux de la rampe. Mais s’il peut sembler facile pour un multimillionnaire de dire ce qu’il faut, l’histoire est jonchée de ceux qui ne l’ont pas fait. « C’est un risque énorme pour lui. Jordan ne l’a jamais fait. La plupart des gens à ce niveau ne le font pas », note Greer.
- Celso Athayde
Plus de la moitié de la population brésilienne s’identifie comme noire, pourtant en 2018, seuls 4,5 % des cadres d’entreprise étaient afro-brésiliens. Athayde, qui a vécu dans la rue avec sa mère pendant son enfance, essaie de changer cela. Aujourd’hui l’un des cadres noirs les plus en vue du Brésil, son entreprise sociale, Central Unica Das Favelas, forme les jeunes des favelas pauvres du pays à la production de musique, de vidéo et d’art, dans le but de leur trouver des emplois de créatifs. Les tentatives d’Athayde de faire des jeunes des favelas une force politique n’ont pas vraiment décollé. Mais il sait ce qu’il faut faire pour partir du bas de l’échelle. Athayde peut-il emmener les favelas avec lui ?
- Safoora Zargar
Cette étudiante cachemirie de 28 ans s’est imposée comme l’une des principales voix contre les politiques de plus en plus bigotes du gouvernement du Premier ministre indien Narendra Modi, comme la nouvelle loi controversée sur la citoyenneté qui a déclenché des manifestations dans tout le pays l’année dernière. Zargar a été arrêtée alors qu’elle était enceinte et a bénéficié d’une libération conditionnelle après 38 jours d’isolement. Mais si les forces de l’ordre de Modi pensaient que cette expérience la ferait taire, elles avaient tort. Son arrestation a mis New Delhi dans l’embarras, puisqu’elle a été citée dans le rapport 2020 sur les droits de l’homme du département d’État américain. Son cri pour la justice ne se taira pas facilement.
